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还好有我在(第1页)

还好有我在

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云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人非常要好。

道吾禅师四十六岁才出家,比云岩大了十一岁。

有一天,云岩禅师生病,道吾禅师去探望时问他:“离却这个壳漏子,向什么处再得相见?”

意思是:往生以后,我们在哪里相见?

云岩禅师毫不迟疑地回答:“不生不灭处相见。”

道吾禅师不以为然,提出不同的意见:“何不道非不生不灭处相见?”

说完也不等云岩的回答,拿起斗笠便往外头走去。

云岩禅师叫道:“请停一下再走,我还有话请教。

你拿斗笠做什么?”

“有用处!”

云岩禅师追问:“风雨来时,做什么用?”

意思是大风大雨时,一顶斗笠有什么用?

道吾禅师答:“覆盖着。”

云岩禅师:“他还受覆盖也无?”

道吾说:“虽然如此,要且无漏。”

云岩禅师病愈后,口渴煎茶。

道吾禅师问:“煎茶给谁吃?”

云岩答:“有一个人要吃!”

“为什么他自己不煎?”

云岩回答:“还好有我在!”

云岩和道吾是同门师兄弟,道风却不同。

道吾活泼热情,云岩古板冷清,但两人在修道上互勉互励,彼此心中从无芥蒂。

二人谈论生死,有道在生灭处相见,有道在无生灭处相见。

生灭与不生灭,其实在禅者心中一如也。

道吾拿一斗笠,是让本性无漏也。

在佛法里,漏就是烦恼的意思。

能无漏,就是远离烦恼,即为完人。

病中的云岩论生死,非常淡然。

煎茶时道“还好有我在”

,如此肯定自我,不堕生死,不计有无,这就是禅的解脱。

二〇〇九年三月底举办的第二届世界佛教大会,将无锡的灵山梵宫作为开幕会场。

身着明黄色袈裟的僧人整齐地围站会场一周,口中吟唱出的动听梵乐,如潺潺流水渐入心田。

这样空灵神圣的演出会场,是最容易接近佛祖的地方。

我们在这里,受千人之感,集万人之力,洗彻心灵,拥有一个慈悲诚挚的灵魂。

有了这样的灵魂,人人皆是佛祖。

所谓学佛

就是向佛学习

是慈悲的体现者

学佛如果没有慈悲心

如何与佛法相应

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