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§人体四大
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常有人问:“人是怎样形成的?”
回答这个问题,要从佛教讲的“四大”
说起。
佛法讲,人是假“四大”
因缘和合而形成的,“四大”
就是地、水、火、风。
世间上无论什么东西,都是地、水、火、风等四种因缘所组成。
例如建筑一栋房子,钢筋、砖瓦、水泥等坚硬性的东西如“地”
;水泥需要水的搅拌才能凝固,所以水泥有潮湿性的东西如“水”
;钢筋需要高温熔铸,才能成钢,所以钢筋有燥热性的东西如“火”
;砖瓦不但要经过窑烧,还要风化才能成砖成瓦,所以砖瓦有流通性的东西如“风”
。
即使是一朵花,也需要有土壤、水分、阳光、空气等因缘助成,花才能开放,所以花也是由地、水、火、风所成就。
人,经由地、水、火、风等“四大”
因缘和合而成,因此称“人体四大”
,就是:
第一,骨肉毛发坚硬性如“地”
:人体的毛、发、爪、齿、皮、肉、筋、骨是坚硬性的,这是“地大”
。
第二,唾涕便溺潮湿性如“水”
:人体的唾涕、脓血、痰泪、大小便是潮湿性的,这是“水大”
。
第三,体温暖气燥热性如“火”
:人体的体温热度是燥热性的,这是“火大”
。
第四,气息呼吸流动性如“风”
:人体的一呼一吸是流动性的,这是“风大”
。
人之所以能生存,就是因为四大和合,如果身体有一大不调合,就会呈现病相。
所以“缘聚则成,缘散则灭”
。
当然,人是由父精母血为缘,生下我们这个四大和合的身体。
既然是因缘合则成,因缘灭则散,因此讲“四大皆空”
。
但是这个“空”
并不是“没有”
;空,有时候是一种存在的意思。
空,是包容的,空,是建设有的意思;因为空,所以“空中生妙有”
。
比方说,房子是空的,人才能居住在里面,所以“空”
才能生“有”
。
因为本来没有这个人,四大因缘一和合,不就有人的存在了吗?“四大皆空”
就是说,地水火风这四大种的元素,他不能独立存在、不能个体成就,他是假因缘和合才成的。
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