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谈鬼
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清代名士纪晓岚在他的著作《微阅草堂笔记》里,记载一则关于佛教《焰口经》的佚事。
纪晓岚表示,这部经的内容与文句相当民间化,因此广为人所熟知。
有人怀疑这部经不是佛亲口宣说,但经文里用于召请孤魂、施食的各个梵咒,却有它真实的效力。
每当纪晓岚和人谈论起这件事,总会有人附和,也有人对此不以为然。
一天,一位过去曾做过江洋大盗的官仆,他听到大家正热闹地讨论召请、施食的法事时,马上点头应和道:
“这件事是千真万确的,我曾经亲眼看过!
有一次,刚好城里一个大户人家,请和尚到家里放焰口。
当时我心想,何不趁着他们在法会进行的忙乱之中潜进去,好好地大捞一笔!
好不容易等到那一天晚上,我悄悄地躲在檐角上伺机而动。
法事进行到一半,和尚开始在台上摇铃,只见无数个高二三尺左右的黑影,或穿墙入,或从孔隙中钻入,往来晃动,凡没有人的地方全部都站满了。
过一会儿,和尚把白米撒向空中,这些黑影立刻一拥而上,他们忽聚忽散,忽前忽后,又依稀可见到一团团的黑影,环绕在台下抢夺、仰接俯拾。
它们的样貌,如轻烟,略似人形,但又看不清四肢五官。”
像这般鬼道众生争相求食的情境,还是有很多人亲眼看到过的,我们怎么能不信其有呢?
有人认为,人死如灯灭,哪有来生?这是迷的断灭见。
也有人说,人死有来生,会再投胎来做人,这是迷的常见。
这两种说法,都不是人生的真理;真实的人生,是随着善与恶的业报因缘,五趣流转,六道轮回。
常人以为人死了一定成鬼,于是多用祭鬼的仪式来悼祭、超度亡者。
就佛教的立场而言,一个人离开这个娑婆世界,有可能到地狱、天堂,也有可能再降生为人,纵然是成为鬼,也得具备成为鬼的因缘。
其实,佛教谈五趣六道,说因缘果报并非惑乱人心,讲究玄妙灵异,而是让我们认清生命的真实,明白生而为人重要的是如何让自己的未来能更好,更圆满!
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