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为性常法师掩矣笔示法则
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古人掩关皆为专修禅定或念佛,若研究三藏则不限定掩关也。
仁者此次掩关,实为难得之机会。
应于每日时间,以三分之二专念佛诵经(或默阅,但不可生分别心),以三分之一时间温习戒本羯磨及习世间文字。
因机会难可再得,不于此时专心念佛,以后恐无此胜缘。
至于研究等事,在掩关时虽无甚成绩,将来出关后,尽可缓缓研究也。
念佛一事,万不可看得容易,平日学教之人,若令息心念佛,实第一困难之事,但亦不得不勉强而行也。
此事至要至要,万不可轻忽。
诵经之事可以如常。
又每日须拜佛若干拜,既有功德,亦可运动身体也。
念佛时亦宜数数经行,因关中运动太少,食物不宜消化,故宜礼拜经行也。
念佛之事,一人甚难行,宜与义俊法师协定课程,二人同时行之,可以互相策励,不致懈怠中止也。
课程大致如下:早粥前念佛,出声或默念随意。
早粥后稍休息。
礼佛诵经。
九时至十一时研究。
午饭后休息。
二时至四时研究(研究时间每日以四小时为限不可多)。
四时半起礼佛诵经。
黄昏后专念佛。
晚间可以不点灯,惟佛前供琉璃灯可耳。
三年之中,可与义俊法师讲戒本及表记羯磨六遍。
每半年讲一遍。
自己既能温习,亦能令他人得益。
昔南山律祖,尚听律十二遍未尝厌倦,何况吾等钝根之人耶?戒本羯磨能十分明了,且记忆不忘,将来出关之后,再学行事钞等非难事矣。
世俗文字略学四书及历史等。
学生字典宜学全部,但若鲜暇,不妨缺略,因此等事,出关之后仍可学习也。
若念佛等,出关之后,恐难继续,惟在关中,能专心也。
又在闭关时宜注意者如下。
不可闲谈、不晤客人、不通信(有十分要事,写一纸条交与护关者)。
凡一切事,尽可待出关后再料理也,时机难得,光阴可贵,念之!
念之!
余既无道德,又乏学问。
今见仁者以诚恳之意,谆谆请求,故略据拙见拉杂书此,以备采择。
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